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23 de fevereiro de 2011

um navio por muitas lendas

Dobras da Leitura recebeu...


«Partimos do porto de Balsora com vento favorável. O navio no qual embarcamos nos levaria para a Índia. Já havíamos navegado quinze dias pela rota habitual, quando o capitão pressentiu uma tempestade [...] De repente, passou muito perto da nossa embarcação...» O NAVIO FANTASMA, numa tríplice produção verbal: reconto de Wilhelm Hauff (1826), tradução de Maria Lucia Machens e adaptação de Ana Maria Machado; ilustrações de Michelle Iacocca (Global, 2010). «O capitão, que estava ao meu lado, ficou branco de medo. — Meu navio está perdido — exclamou ele. — Ali viaja a morte!» Uma aventura entre espíritos condenados que apenas desejam descanso, pois há mais cinquenta anos reanimam os próprios cadávares... Que Alá nos proteja!

O NAVIO FANTASMA E OUTROS CONTOS, em adaptações de Fernando Alves (DeLeitura, 2009), traz lendas e relatos vikings. Da Islândia, terra do gelo, fantasmas e versos para jamais esquecer:
Inútil jaz nosso barco vazio!
Profunda é a vermelha escuridão sem fim,
Bem fez o sujeito atiçando seu cavalo
em disparada.
Poucos são amigos dos mortos.
Poucos são amigos dos mortos.

31 de julho de 2010

caçando histórias com a lanterna mágica

peter O sagae


Apesar da modesta produção editorial, a coleção Lanterna Mágica merece um olhar mais detido — e a atenção de ouvidos caçadores de antigas histórias. Sem fechar-se a um único gênero da literatura de tradição, os quatro títulos resgatam narrativas de diferentes culturas na prosa de Sonia Salerno Forjaz (DeLeitura, 2009).


BÚKOLLA, A VACA ENCANTADA. Conto acumulativo tradicional islandês que traz a aventura de um menino que vai até os confins da paisagem de gelo, em busca da vaquinha de sua família. “Muge agora, minha querida Búkolla, se está viva em algum lugar!” Seguindo as pistas que soam ao vento, o menino encontra o animal e já vem voltando para casa, quando duas imensas e famigeradas ogras, mãe e filha, aparecem no rastro deles. Ao sabor das histórias de perseguição, Búkolla aconselha o menino a arrancar um pelo de sua cauda e lançá-lo ao chão: e um, dois, três obstáculos vão surgindo por esse caminho.

Em outras variantes do conto entre os povos nórdicos, é a jovem Helga quem salva Búkolla e enfrenta a temível ogra ou trolha chamada Skessa, resgatando ainda duas irmãs preguiçosas (transformadas em gata e cadela) e um príncipe enfeitiçado em monstro, com quem casa depois.

A PRINCESA SAPO. Neste conto de encantamento russo, um rei impõe um inédito jogo a seus três filhos: devem eles construir um arco e arremessar flechas o mais distante possível. Assim, as jovens que conseguirem alcançar, serão eleitas noras do rei. E o que foi ordenado, foi cumprido. Porém o acaso faz que a flecha de Ivan, o príncipe-caçula, caísse em um pântano... onde o rapaz vai encontrar um sapo saltitando com sua flecha presa à boca. Ninguém adivinharia, no entanto, tratar-se da encantada princesa Yelena, possuidora de dons mágicos insuperáveis, até que o rei imponha uma sequência de provas difíceis às três noras.

Este conto bastante comum por toda Rússia, tendo sido divulgado também como Czarina Rã, por Alexander Afanasyev, o folclorista que, a partir de 1855, registrou e publicou a maior coletânea de histórias populares, com 600 narrativas!

O ANEL MÁGICO. Um conto maravilhoso extraído da coletânea de histórias indianas de Joseph Jacobs (1912), mesclando o exotismo do Oriente às convenções narrativas da Europa. Um jovem se lança ao mundo com algum dinheiro, mas usa a herança para salvar um cachorro, um gato e uma cobra. Como ensinam os contos populares, essa é sempre uma atitude muito sábia, mesmo que pareça uma grande tolice à vista de todos.

Inúmeros motivos do reconto conduzem a outras histórias, evidenciando um intercâmbio cultural muito antigo e uma costura narrativa bastante surpreendente. Vejamos: um príncipe a ser desencantado da forma animal; três objetos mágicos, um anel, um pote e uma colher; castelos que desaparecem no ar; uma princesa que esquece o amado; um casamento de ratinhos a meio caminho; as diferenças de opinião entre o gato e o cachorro...

A MAGIA DO AMOR. Desde a infância, Chien-Yang e seu primo Wang-Chou sentem seus corações selados em uma só vida. Contudo, os sonhos de ambos são desfeitos quando o pai da jovem, um honorável mandarim, determina o casamento de Chien-Yang com o filho de outro poderoso senhor. Triste, Wang-Chou parte rumo a capital — mas, em seu caminho, no escuro da noite, surge a jovem amiga decidida a ir com o amado.

Sonia Salerno forja uma adaptação, sob a forma de conto, da antiga lenda de Ch’ienniang, pertencente às crônicas e histórias sobrenaturais da literatura clássica chinesa registradas por volta de 690 d.C. durante a Dinastia Tang. O final fantástico é significativamente expressivo para uma narrativa que se distingue de todos os demais contos populares de magia.


A coleção Lanterna Mágica apresenta ainda o trabalho de Caleb Souza, Edu Mendes, Hugo Araújo e George Amaral, com experiências diversas em ilustração para revista, publicidade, desenho de animação e história em quadrinhos, com resultados tímidos no circuito da literatura para crianças. Merecem destaque as paisagens islandesas criadas na paleta do computador de Caleb Souza e o desenho na ponta do lápis de Hugo Araújo, algo embebido no orientalismo de Warwick Goble revelado nos gestos, figurinos e enquadramentos.

* Texto e links revistos em julho de 2017, 2025.

11 de julho de 2010

especiarias na estante, 1


A PRINCESA QUE ENGANOU A MORTE e outros contos indianos, de Sonia Salerno Forjaz (DeLeitura, 2009). Uma antologia para o jovem leitor com histórias que se desprenderam principalmente do Mahabharata, mais outras que igualmente revelam toda sorte de magia e a visão sábia do folclore indiano.

São quatro as narrativas estruturadas como contos, apresentando elementos do maravilhoso oriental e a união feliz dos corações que se querem bem — “A princesa que enganou a morte” narra como a perseverante Savitri, jovem de aguçada inteligência, salva Satyavan do temível Yama; por sua vez, a bela Damayanti precisa reconhecer o verdadeiro Nala, em meio aos deuses que assumiram a aparência do jovem, no conto “O estimado”; em “A cama, a bolsa e a tigela”, três objetos mágicos ajudam o filho de um poderoso rajá conquistar a princesa Labam; a busca do par perfeito nos leva até “A Cidade de Marfim”, lugar de mistérios e disfarces para desvendar...

O livro se completa com relatos míticos, lendas e uma parábola, destacando-se, em cada gênero: a narrativa da construção de uma arca cheia de sementes para o enfrentamento do dilúvio; como as serpentes passaram a ter a língua bífida; e, por fim, a bem humorada aprendizagem a respeito da discrição, caráter que distingue o verdadeiro homem santo.